10 ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ

ਸਮੱਗਰੀ

• ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਣਜਾਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ.
• ਦਸ ਪੱਖ ਜੋ ਬਹਿਸਯੋਗ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਉਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ
• 1. ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸਚਾਈ
• 2. ਰੂਪਕ ਵਿਗਿਆਨ
• 3. ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਕਲਪ
• 4. ਡਾਰਕ ਐਨਰਜੀ ਅਤੇ ਡਾਰਕ ਮੈਟਰ
• 5. ਰੌਸ਼ਨੀ: ਕਣ ਜਾਂ ਤਰੰਗ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਗਤੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਹੈ?
• 6. ਜੀਵਨ
• 7. ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਮੌਕਾ
• 8. ਚੇਤਨਾ
• 9. ਬਲੈਕ ਹੋਲ
• 10. ਵਿਗਿਆਨ ਖੁਦ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ

ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਣਜਾਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਮੰਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲੂ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਣ.

ਇਸਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਜੀਵਨ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ. ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਨ 10 ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਲ ਲਈ.

ਦਸ ਪੱਖ ਜੋ ਬਹਿਸਯੋਗ ਹਨ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਉਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਹਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

1. ਤਰਕ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸਚਾਈ

ਇਹ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਤੇ ਗਣਿਤਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਗਣਿਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਫਾਲਤੂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਝੂਠੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪਲੱਸ ਵਨ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦੋ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਤੱਤ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਗਣਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਾਦਤ ਹੋਏ ਹਨ.

2. ਰੂਪਕ ਵਿਗਿਆਨ

ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਉਪਜ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਲੋਕ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਇਸ ਮਿੰਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਸਾਡੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਕੁਝ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ? ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ?

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਤਰਕ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ. .

3. ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਕਲਪ

ਨੈਤਿਕਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗੀ. ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗਾ, ਮਾੜਾ, ਨਿਰਦਈ, ਹਮਦਰਦ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ, ਘਿਣਾਉਣਾ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਕਠੋਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਠੋਸ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੁੱਲ ਨਿਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.

4. ਡਾਰਕ ਐਨਰਜੀ ਅਤੇ ਡਾਰਕ ਮੈਟਰ

ਹਨੇਰਾ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਉਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਕੱੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, darkਰਜਾ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਿਸਥਾਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਅਨੁਮਾਨਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਹੈ. ਕਾਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾਕਰਣ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ).

5. ਰੌਸ਼ਨੀ: ਕਣ ਜਾਂ ਤਰੰਗ? ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਗਤੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਹੈ?

ਰੌਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਸ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹਿਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਫੋਟੌਨ ਕਣਾਂ ਜਾਂ ਤਰੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.

ਨਾਲ ਹੀ, ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਦਾ ਸਾਪੇਖਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਨੇਰੀ .ਰਜਾ.

6. ਜੀਵਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਕਾਰਬੱਧ ਸਮੱਗਰੀ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੈਲੂਲਰ ਪੱਧਰ ਤੇ), ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਕਣ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

7. ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਮੌਕਾ

ਮੌਕਾ, ਮੌਕਾ, ਐਂਟਰੌਪੀ ਅਤੇ ਹਫੜਾ -ਦਫੜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਇਸ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ.

8. ਚੇਤਨਾ

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਹਾਂ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੀ ਹਾਂ? . ਇਹ ਸਵੈ -ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਾਕੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ? ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ.

9. ਬਲੈਕ ਹੋਲ

ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਇੱਕ ਭੇਦ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਲਾਲ ਦੈਂਤ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰੋ, ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਸਾਰੀ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਸਮਗਰੀ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਲੈਕ ਹੋਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

10. ਵਿਗਿਆਨ ਖੁਦ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ

ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ -ਵੱਖ ਵਿਗਿਆਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ (ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਜੇ ਵੀ) ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਉਦੇਸ਼ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਉਪਰੋਕਤ ਗਣਿਤ ਵਰਗੇ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ.