ਬਹੁ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ 6 ਤਰੀਕੇ
ਸਮੱਗਰੀ
ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ
- ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਕਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ.
- ਬਹੁ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
- ਬਹੁ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ, ਅੱਜ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.
ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ "ਕਿਸੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਮਝਣ, ਕਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ" (ਡੀਐਂਜਲਿਸ, 2015).
ਮੈਂ ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਹਰ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਯੂਐਸ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਵਧਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਜਾਗਰੂਕ, ਬਹੁਪੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਨਸਲਵਾਦ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸਲਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਬਿਆਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਸਲਵਾਦ ਲਾਭ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁੱਲ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦਰਜੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ, ਨਸਲ, ਲਿੰਗ, ਉਮਰ, ਧਰਮ, ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ. ਇਬਰਾਮ ਕੇਂਡੀ (2019) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦਾ ਐਕਸ਼ਨ, ਅਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਨਸਲਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਕੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਯੂਐਸ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ (ਬਰੁਕਿੰਗਜ਼ ਸੰਸਥਾ, 2021). ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਜੋਂ, ਅਮਰੀਕਨ ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਾਉਣ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹਨ. ਗੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡੀਐਨਏ, ਅਤੇ ਲੈਂਸ ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ (ਹੈਨਾ-ਜੋਨਸ, 2019) ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਨ.
ਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੀਏ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਈਏ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੀਏ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਅਸਲ ਖਰਚੇ ਹਨ - ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ, ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੌਕੇ (ਅੰਡੋਹ, 2021; ਰੌਬਰਟਸ ਐਂਡ ਰਿਜ਼ੋ, 2020).
ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਨਸਲਵਾਦ ਹੈ ਨਹੀਂ ਜਮਾਂਦਰੂ; ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮਾਪਤੀ ਹੈ ਜੋ ਯੂਐਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤਾਣੇ -ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ" (ਰੌਬਰਟਸ ਐਂਡ ਰਿਜ਼ੋ, 2020). ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਚੁੱਪ ਦੁਆਰਾ.
ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ: ਨਸਲਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਉਥੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਵਧੇਰੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਸਲਵਾਦ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ - ਅਤੇ ਮੈਕਰੋ ਪੱਧਰ ਤੇ - ਕਾਨੂੰਨ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਇਕਾਈਆਂ, ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ ਸਮੇਤ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ .
ਨਸਲਵਾਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ - ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਸਲੂਕ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ, ਇਸਲਾਮ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਤਾਓਵਾਦ ਅਤੇ ਕਨਫਿianਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਜਨਬੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਬੌਮਰਡ ਐਂਡ ਬੋਅਰ, 2013). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ 6 ਤਰੀਕੇ
1. ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਹੋ ਉੱਥੇ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਦਮ ਚੁੱਕੋ, ਇੱਕ ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਦਮ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ.
2. ਇਹ ਸਮਝ ਲਵੋ ਕਿ ਬਹੁ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਹੁਨਰ (ਮਿਓ, ਬਾਰਕਰ-ਹੈਕੇਟ ਅਤੇ ਟੁੰਮਬਲਿੰਗ, 2021; ਪਤੰਗ 2015) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਆਪਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ.
- ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣਾ.
- ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਪਰਸਪਰ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਵਰਤਣਾ.
3. ਆਪਣੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁ -ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਣਾਉ. ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਹਨ:
- ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ (ਡਵੇਕ, 2016). ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ.
- ਵੱਖ -ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.
- ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ.
- ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਸ, ਪੱਖਪਾਤ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਨਸਲਵਾਦ, ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ.
- ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ, ਵਧਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹੋ.
4. ਕੰਮ ਕਰੋ. ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸਿੱਖਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਂਚ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ-ਸਾਡੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ (ਕੇਂਡੀ, 2019). ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਲਈ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
5.ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ, ਨਸਲਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ. ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚਰਚਾ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉ. ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਲਵੋ. ਵੱਖ -ਵੱਖ ਨਸਲੀ, ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਟਾਸਕ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ.
6.ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਨਸਲ ਅਤੇ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ. ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਬਾਲਗ ਦੌੜ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ (ਰੌਬਰਟਸ ਐਂਡ ਰਿਜ਼ੋ, 2020; ਹਿugਜਸ, 2003). ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੌੜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੋ.
ਬਹੁ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਪੜਾਅਵਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ.
This*ਇਹ ਪੋਸਟ ਵਿਦਿਅਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨਾਲ ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ ਦਾ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਬੌਮਰਡ, ਐਨ. ਅਤੇ ਬੋਅਰ, ਪੀ. (2013). ਨੈਤਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੁਝਾਨ, 17(6), 272-280.
ਡੀਐਂਜਲਿਸ, ਟੀ. (2015). ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ. https://www.apa.org/monitor/2015/03/cultural-competence
ਡਵੇਕ, ਸੀ. (2016). "ਵਿਕਾਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ" ਹੋਣ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਹਾਰਵਰਡ ਬਿਜ਼ਨਸ ਰਿਵਿ Review.: Https://hbr.org/2016/01/what-having-a-growth-mindset-actually-means
ਹੈਨਾ-ਜੋਨਸ, ਐਨ. (2019). 1619 ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ: ਨਿ Newਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਮੈਗਜ਼ੀਨ. ਇਲੀਅਟ ਵਿੱਚ, ਐਮ., ਹਿugਜਸ, ਜੇ., ਸਿਲਵਰਸਟੀਨ, ਜੇ., ਨਿ Yorkਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਸਮਿੱਥਸੋਨੀਅਨ ਸੰਸਥਾ.
ਕੇਂਡੀ, ਆਈ. ਐਕਸ. (2019). ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ. ਨਿ Newਯਾਰਕ, NY: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ.
ਪਤੰਗ, ਐਮਈ (2015). ਬਹੁ -ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ: difficultਖੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਜੋ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਮੈਰੀਕਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ. https://www.apa.org/ed/precollege/ptn/2015/02/multicultural-competence
ਮਿਓ, ਜੇਐਸ, ਬਾਰਕਰ-ਹੈਕੇਟ, ਐਲ., ਅਤੇ ਟੁੰਮਬਿੰਗ, ਜੇ. (2012). ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਸਾਡੇ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ (ਤੀਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ). ਨਿ Newਯਾਰਕ, NY: ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ.
ਰੌਬਰਟਸ, ਐਸ ਓ, ਅਤੇ ਰਿਜ਼ੋ, ਐਮ ਟੀ (2020, 25 ਜੂਨ). ਅਮਰੀਕੀ ਨਸਲਵਾਦ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਅਮਰੀਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ. ਪੇਸ਼ਗੀ onlineਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ. http://dx.doi.org/10.1037/amp0000642
ਬਰੁਕਿੰਗਜ਼ ਇੰਸਟੀਚਿਸ਼ਨ. (2021). ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕੌਮ. https://www.brookings.edu/product/our-nation-of-immigrants/
ਅੱਜ ਪ੍ਰਸਿੱਧ
