ਨਰਕਿਸਿਜ਼ਮ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ
ਸਮੱਗਰੀ
ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ? ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਸ ਇੰਨੇ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਉਂ ਹਨ (ਪਹਿਲਾਂ)? ਕੀ ਨਰਕਿਸਿਸਟਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉੱਚ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ? ਕੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਦਵਾਈ ਜਾਂ ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਨਰਕਿਸਿਜ਼ਮ ਕਈ ਵਾਰ ਚੰਗੀ ਚੀਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਨਸ਼ੇੜੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ? ਨਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ.
ਮੈਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿing ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ/ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੋਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜੋਸ਼ ਮਿਲਰ, ਪੀਐਚ.ਡੀ. , ਜਾਰਜੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਕਲੀਨੀਕਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 200 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੀਅਰ-ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਹਨ-ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਖਿਆ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦਵਾਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. 2-5 ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ (ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ), ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀਕਰਨ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੈ.
ਮਿਲਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਵੀ ਹਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਦੀ ਜਰਨਲ , ਅਤੇ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਪੀਅਰ-ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਬੋਰਡ ਤੇ ਹੈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਰਨਲ , ਮੁਲਾਂਕਣ , ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਜਰਨਲ , ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰਜ਼ , ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਰ: ਸਿਧਾਂਤ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਇਲਾਜ .
ਇਮਾਮਜ਼ਾਦੇਹ: 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ - ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ, ਹੈਰੀ ਗੁੰਟ੍ਰਿਪ, ਹੇਨਜ਼ ਕੋਹਟ, ਓਟੋ ਕਰਨਬਰਗ, ਗਲੇਨ ਗਬਾਰਡ, ਅਤੇ ਐਲਸਾ ਰੌਨਿੰਗਸਟਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ 2017 ਦੇ ਸਮੀਖਿਆ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਨਾਰਕਿਸਿਜ਼ਮ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ - ਨਾਰਕਿਸਿਸਟਿਕ ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰ (ਐਨਪੀਡੀ), ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਰਕਿਸਿਜ਼ਮ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾਰਕਿਸਿਜ਼ਮ - ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ." 2 ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹਨ?
ਮਿਲਰ: ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਹੈ-ਖੋਜਕਰਤਾ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪਾਰਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ), ਡਾਰਕ ਟ੍ਰਾਈਡ ਨਾਮਕ ਬਹੁ-ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ (ਨਾਰੀਵਾਦ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ) , ਅਤੇ ਮੈਕਿਆਵੇਲੀਅਨਵਾਦ) ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਯੋਗਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਚਰਚਾ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸ਼ਾਵਾਦ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ-ਚਾਹੇ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ, ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੋਣ-ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਜਨਤਾ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਸਮੇਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ.
ਇਮਾਮਜ਼ਾਦੇਹ: ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਨੀਸ਼ੀਅਨ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅੱਜ ) ਹਮੇਸ਼ਾਂ "ਨਾਰਸੀਸਿਸਟ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ. ਮੈਂ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ (ਏ ਬਨਾਮ ਬੀ) ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਪੜ੍ਹੇ ਹਨ.
ਜ: ਨਾਰਸੀਸਿਸਟ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹੁਤ ਸਾਂਝੇ ਹਨ. ਨਾ ਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਦੁੱਖ. ਸਾਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕੀਏ.
ਬੀ: ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੰਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਾਸਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਨਾਰਕਿਸਿਸਟਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜ਼ਖਮੀ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਨ). ਨਰਕਿਸਿਸਟ ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਨ.
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਵਰਣਨ ਸੱਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ?
ਮਿਲਰ: ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਲਪ ਏ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ "ਨੇੜਲੇ ਨੇੜਲੇ" ਨਿਰਮਾਣ ਹਨ ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ (ਨਰਕਿਸਿਜ਼ਮ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਧਾਂਤ; ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਫੌਰੈਂਸਿਕ ਸੈਟਿੰਗਜ਼), ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ "ਕਮਜ਼ੋਰੀ" ਜਾਂ "ਮਾਸਕ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਲਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਰਮ, ਉਦਾਸੀ, ਘਾਟ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ) ਜੋ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਜੇ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਭਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ. ਮੇਰਾ ਖਿਆਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇੜੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰਹਿਤ ਹੈ.
ਇਮਾਮਜ਼ਾਦੇਹ: ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਿਕ/ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨਤਾ . ਮਹਾਨਤਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੈ-ਮਹੱਤਵ, ਸਵੈ-ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ "ਅਤਿਕਥਨੀ" ਜਾਂ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ" ਸਵੈ-ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਜਾਂ ਕੌਣ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਚਿਤ ਸਵੈ-ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ?
ਮਿਲਰ: ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਕਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਹਿਸ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਪਦੇ ਓਵਰਲੈਪ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ 11 ਨਮੂਨਿਆਂ (ਅਤੇ ਲਗਭਗ 5000 ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ) ਵਿੱਚ ਦੋ ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵਿਆਪਕ ਅਨੁਭਵੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਪਾਏ. 6 ਦੋ ਨਿਰਮਾਣ ਸਿਰਫ ਦਰਮਿਆਨੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ (r ≈ .30), ਇਸਲਈ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ. ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਾਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ, ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ (ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ) ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਬੰਧਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀਕਰਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਦਨੀਤੀ ਵਾਲੇ ਪਰਸਪਰ ਸੰਬੰਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ . ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜ਼ੀਰੋ-ਜੋੜ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਜੇਤੂ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਚੁਸਤ; ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੁਤਬਾ; ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ) ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਚ ਸਵੈ-ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਲੇ ਸਤਿਕਾਰ, ਪਰ ਨਰਕਵਾਦ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਬ੍ਰੂਮੈਲਮੈਨ, ਥੌਮੇਸ, ਅਤੇ ਸੇਡੀਕਾਈਡਸ, 2016 ਵੀ ਵੇਖੋ). 7