ਕਲਾਇੰਟ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਥੈਰੇਪੀ

ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਬਲੌਗ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੋਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਿ ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਲਾਇੰਟ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਥੈਰੇਪੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਅਕਸਰ ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਥੈਰੇਪੀ ਨੂੰ ਅਸ਼ਲੀਲ, ਅਸੰਰਚਿਤ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕਿ ਇਹ ਥੈਰੇਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਰੂਪ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਗਾਹਕ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਕਲਾਇੰਟ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗਾਹਕ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਦੀ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਟੈਸਟਾਂ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਸਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਜੋ ਗਾਹਕ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲਈ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਰਨਾ ਨੈਤਿਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਟੀਚਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ.

ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦਾ ਏਜੰਡਾ ਗਾਹਕ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਮਝ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਏਜੰਟਾਂ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣਗੇ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗਾਹਕ ਹੋਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਬਣਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰੌਡਲੀ (2005) ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

“ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰਵੱਈਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਤਹੀ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - 'ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ' ਜਾਂ 'ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ'. ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਵੈ-ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਥੈਰੇਪੀ ਅਨੁਭਵ, ਇਹ ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੂ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ” (ਪੰਨਾ 3).

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਤਾ ਇੱਕ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ. ਉਸ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪਾਸਾ ਗਾਹਕ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਚਿਕਿਤਸਕ ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗਾਹਕ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਲੌਗ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਲਾਇੰਟ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਥੈਰੇਪੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਨੇ ਕਲਾਇੰਟ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਜਿਵੇਂ ਗ੍ਰਾਂਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

“ਕਲਾਇੰਟ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਧਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਵੈ-ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਸਵੈ-ਦਿਸ਼ਾ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ, ਸਵੈ-ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ, ਅਸਲ ਜਾਂ ਸਮਝੇ ਗਏ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੇਲ, ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ .... ਕਲਾਇੰਟ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਥੈਰੇਪੀ ਸਿਰਫ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ”(ਗ੍ਰਾਂਟ, 2004, ਪੀ .588).

ਹਵਾਲੇ

ਬ੍ਰੌਡਲੀ, ਬੀਟੀ (2005). ਕਲਾਇੰਟ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਮੁੱਲ ਖੋਜ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ-ਚਰਚਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ. ਐਸ ਜੋਸੇਫ ਅਤੇ ਆਰ. ਵੋਰਸਲੇ (ਸੰਪਾਦਨ) ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ (ਪੀਪੀ. 310-316). ਰੌਸ-ਆਨ-ਵਾਈ: ਪੀਸੀਸੀਐਸ ਕਿਤਾਬਾਂ.

ਗ੍ਰਾਂਟ, ਬੀ. (2004). ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਉਚਿਤਤਾ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ: ਕਲਾਇੰਟ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਸ. ਵਿਅਕਤੀ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਾ, 3 , 152-165.

ਸਟੀਫਨ ਜੋਸੇਫ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ :

http://www.profstephenjoseph.com/