ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ

ਸਮੱਗਰੀ

• ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ
• ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਹੈ "ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਿੱਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਨਾਲੋਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਖਾ ਲੱਗਿਆ ਹੋਵੇ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵੈ-ਸੂਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ ਓਨੀਆਂ ਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੰਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹਨ. ਫਰਾਉਡਿਅਨਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਕਿਨਰਿਅਨਸ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਕੁਝ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੰਮ, ਖੋਜ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ ਹਨ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਅੰਤਰੀਵ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਾਂ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ.

ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਆਓ ਇਹ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਵਧੀਆ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਫਰਾਉਡ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਚੇਤ ਮਨ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਫਰਾਉਡ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮੁੱ needsਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ("ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕੰਮ," ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਾਉਡ ਕਹੇਗਾ).

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦੇ, ਉਹ (ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ) ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸੁਚੇਤ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤ "ਕਿਸਮਾਂ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤਰਮੁਖੀ, ਨਸ਼ੇੜੀ ਅਤੇ ਨਿ neurਰੋਟਿਕ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ. ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਮਾਂਦਰੂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਕਸ ਡਰਾਈਵ) 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ, ਫਰਾਉਡਿਅਨ ਅਤੇ ਨਵ-ਫਰਾਉਡਿਅਨਜ਼ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲੋਂ ਪਾਲਣ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਭਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਨਾਰਸੀਸਿਸਟ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਉਸਦੇ ਕਈ ਨੇੜਲੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਫਰਾਉਡਿਅਨ ਬ੍ਰੈਟ ਪੈਕ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁੱ instਲੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਜ਼ੋਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਲ ਜੰਗ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਰਾਉਡ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਅੰਤਰਮੁਖੀ" ਅਤੇ "ਬਾਹਰਲਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਜੰਗ ਨੇ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪਰਤ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕੋਲ "ਪੁਰਾਤੱਤਵ" ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਥੀਮ ਹੈ “ਹੀਰੋ” ਆਰਕੀਟਾਈਪ, ਜੋ ਕਿ ਜੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੈਟਮੈਨ, ਸੁਪਰਮੈਨ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸਾਡੇ ਅਚੇਤ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ.

ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤੰਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ.

ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ

ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕੋਈ "ਸ਼ਖਸੀਅਤ" ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਆਰੰਭਕ, ਬੀਐਫ ਸਕਿਨਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ.ਵਿਹਾਰਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਆਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਅਤੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖੀਆਂ ਹਨ.

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣ, ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਚੰਗੀ ਖ਼ਬਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ.

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ