ਅਸਥਿਰ ਹੋਣਾ: ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ
ਸਮੱਗਰੀ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 40 ਮਿਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਣਗੇ. ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ 25% ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨਿਦਾਨ ਯੋਗ ਚਿੰਤਾ ਵਿਕਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋਗੇ. ਇਹ ਦੁੱਖ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਦਰ ਹੈ. ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ adapਾਲਿਆ ਹੈ - ਜਨਤਕ ਬੇਚੈਨੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ - ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਗਈ ਹੈ.
ਜੇ 40 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਅਚਾਨਕ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕੇਂਦਰ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਓਵਰਟਾਈਮ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਲਾਜ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ. ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਉਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੀੜਤਤਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦੇਈਏ.
ਸਾਡੀ ਕਾਹਲੀ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਉਪ -ਉਤਪਾਦ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਤਣਾਅ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ, ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਤਣਾਅ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ, ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਜੀਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਬਰਫਬਾਰੀ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਪੀੜਤ ਹਾਂ? ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ.
ਚਿੰਤਾ - ਇਸਦੇ ਸਰੋਤ ਤੇ - ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਹ ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਕੀ ਲਿਆਏਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੀ ਹੋਣਗੇ. ਪਰ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, "ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?" ਕੀ ਇਸਦਾ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਡਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?
ਮੈਂ ਇੱਕ ਅੱਧਖੜ ਉਮਰ ਦੀ withਰਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਆਈ ਸੀ. ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਲੱਗ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਾਂਝੇ ਸਨ.ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਿੱਚ ਸੀ. ਇਹ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ asਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋਵਾਂਗਾ."
ਉੱਥੇ ਇਹ ਸੀ. ਅਣਜਾਣ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਉਸਦੇ ਡਰ - ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੰਭਵ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ - ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਕੈਦ ਕਰ ਰੱਖਿਆ. ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ ਹੋਵੇ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ, "ਮੈਂ ਕੌਣ ਹੋਵਾਂਗਾ?" ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਨਾਲ ਠੰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਨਾ ਜਾਣ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੂਰਵ ਅਨੁਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਮ ਤੋੜ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਵਧੇਰੇ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.
ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਜੁੜੇ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਏ? ਮੈਂ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸਹਾਕ ਨਿtonਟਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਉਸਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਵੇ - ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਵਾਜਬ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਣ ਦੇ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ.
ਨਿਰਧਾਰਣਵਾਦ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਤਿਅੰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦਾ ਮੈਚ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਚਾਲ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਸਾਡਾ ਫੈਸਲਾ ਇੱਕ "ਗਲਤੀ" ਹੋਵੇਗਾ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਅਤੇ ਕੱਟਦੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੰਮ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਡਰ ਦਾ ਇਹ ਤਣਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ.
ਚਿੰਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ
ਲੰਮੀ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ: ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਖਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
ਸਾਈਟ ’ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ
ਨਵਾਂ ਦਿਮਾਗ-ਕੰਪਿਟਰ ਇੰਟਰਫੇਸ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ
