ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੈਟਰਨ

ਕੁਝ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਇਓਜੀਨੇਟਿਕ ਕਾਰਕਾਂ 'ਤੇ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਅਧਿਐਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਨ ਪੈਟਰਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਵੇਰੀਏਬਲ - ਜੈਨੇਟਿਕ, ਜੈਵਿਕ, ਅੰਤਰ -ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨ) ਦੇ ਅਰਾਜਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਅਧਿਐਨ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸ਼ੋਅ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਯੋਗ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

ਸਰਹੱਦੀ ਗੜਬੜੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਮਾਪਿਆਂ/ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜੈਕਬਵਿਟਸ ਐਟ ਅਲ., ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ); ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾੜੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਥਿਰਤਾ (ਕਿਮ ਐਟ ਅਲ., ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਰਨਲ ); ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ; ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ (ਸ਼ੈਰੀਡਨ, ਬਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ).

ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ "ਸਕੂਲਾਂ" ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੋਧਣਾ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੋ ਅਜਿਹੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਾਂਗਾ: ਬੋਵੇਨ ਫੈਮਿਲੀ ਸਿਸਟਮਜ਼ ਥੈਰੇਪੀ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਮਾਡਲ, ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਥੈਰੇਪੀ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਵਾਦ. ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ -ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਬਾਉਲਬੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤਰ -ਜਨਰੇਸ਼ਨਲ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ "ਬਦਸਲੂਕੀ" ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਦਾਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ -ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਡਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ-ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਕੀਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਰੂਬਰਿਕਸ "ਮਨ ਦੀ ਥਿਰੀ" ਜਾਂ "ਮਾਨਸਿਕਤਾ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਜ਼ੀਨਾਹ ਅਤੇ ਜ਼ੀਨਾਹ ( ਮਨੋਰੋਗ ) ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਭੈੜੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਗੈਰ-ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਟੇਪਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਇਹ ਨਮੂਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਜਾਣਗੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਕੀਮਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਬਹੁਤ ਭੋਲਾ ਹੋਵੇਗਾ.

ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ.

ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ-ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦੇ ਸੂਖਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਈਸਬਰਗ ਦੀ ਨੋਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੀਨਾਹਜ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸੰਬੰਧਤ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਸਦਮੇ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦੂਰਗਾਮੀ ਨਤੀਜੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ."

ਜਦੋਂ ਬੋਵੇਨ ਥੈਰੇਪਿਸਟਸ ਨੇ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੀਨੋਗ੍ਰਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ, ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ - ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸਨ - ਉਹ ਟੀਟੋਟਲਰ ਬਣ ਗਏ!

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜੀਨੋਗ੍ਰਾਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਰਕਹੋਲਿਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਵਰਕਹੋਲਿਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਰਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਸਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਲਟਕਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਜਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਤੇ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਜੋ ਵਰਕਹੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰੱਥ ਹੈ.

ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੀਟੋਲਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਗਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਕਗੋਲਡਰਿਕ ਅਤੇ ਜਰਸਨ, ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਿੱਚ ਜੀਨੋਗ੍ਰਾਮ , ਯੂਜੀਨ ਓ'ਨੀਲ ਅਤੇ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਬਲੈਕਵੈਲ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਨੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਨਮੂਨੇ ਮਿਲੇ.

ਜੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇੱਕੋ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ oneਲਾਦ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰ -ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਵਿਲੱਖਣ ਨਮੂਨੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਵਾਦ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਤਾ 1930 ਦੇ ਮਹਾਨ ਮੰਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗ ਸੀ. ਉਹ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਕੰਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨੱਕ ਨੂੰ ਚੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਬੌਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਉਹ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੂਜੀ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਅਵਚੇਤਨ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਦਰਾਂ -ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਅੰਤਰ -ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਰ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ-ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ-ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਵਰਗਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਕੁਰਬਾਨੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਛੁਪੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. .

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖਤ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ alcoholੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਅਜਿਹੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਇਦ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਨਸ਼ੀਲੀ, ਅਲਕੋਹਲ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਫਲ ਹੋਣ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਏਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਉਣਗੀਆਂ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਲਕੋਹਲ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਉਸਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦਮਨਕਾਰੀ ਬੇਨਤੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੀ.

ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸ ਵਾਂਗ ਹੀ "ਬਗਾਵਤ" ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਵੱਲ ਜਾਣ. ਉਹ ਟੀਟੋਟੇਲਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਬਣ ਕੇ "ਬਾਗੀ" ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਲ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ-ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਮੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਮੇਰੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼.