ਨੈਤਿਕਤਾ: ਇਹ ਕਿਸ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ?

ਮਨੁੱਖੀ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਆਖਰਕਾਰ ਜੀਵ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਹ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਆਰੀ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਜੀਵ -ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਦਿਲ, ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ) ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਧੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਧੀਵਾਂ ਦੇ ਮੁ productsਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ, ਜਾਂ ਉਪ-ਉਤਪਾਦਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਜਨਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਧੀ ਦਾ ਮੁ productਲਾ ਉਤਪਾਦ (ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਉਤਪਾਦ ਜਿਸਦਾ ਵਿਕਾਸ "ਇਰਾਦਾ") ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਨਾਸਬ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਧੀ ਦਾ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. (ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਉਪ-ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਉਤਪਾਦ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਲ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ).

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ). ਦੂਸਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਹਨ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਝ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੈ-ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹਨ-ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਈਲੈਂਡ ਨਿ New ਗਿਨੀ ਦੇ ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਜਾਂ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ - ਲੋਕ ਫੌਜੀ ਗੁਣਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਇਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣਾ.

ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਕੂਲ ਡੋਮੇਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਗੁਜ਼ਾਰਾ (ਖੇਤੀ ਵਿਗਿਆਨ), ਬਚਾਅ (ਦਵਾਈ), ਵਪਾਰ (ਉਦਯੋਗਿਕ ਉਤਪਾਦਨ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਿਚਰਡ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੌਬਰਟ ਬੌਇਡ ਵਰਗੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ adapਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲਾਭ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ੰਗ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ) ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅੰਤਰ -ਸਮੂਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ "ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮੂਹ ਚੋਣ" ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ( ਨਹੀਂ ਜੈਵਿਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਬਚਾਅ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ ਬੇਲੋੜੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ; ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਸਟੀਵਨ ਪਿੰਕਰ ਦਾ ਲੇਖ ਜਾਂ ਮੇਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵੇਖੋ). ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਅੰਤਰ -ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹਿੰਸਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਪਿੰਕਰ ਆਪਣੀ ਹਾਲੀਆ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੰਸਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ), ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ, ਲਾਭਕਾਰੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਭਾਵੁਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਕ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਏ.

(ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਬੈਂਕਿੰਗ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ "ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨ" ਕਾਲਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਗਲੋਬਲ ਕਸਟੋਡੀਅਨ ).

ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਮਾਈਕਲ ਈ. ਕੀਮਤ 2012. ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰਾਖਵੇਂ ਹਨ.