ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਨ?

ਸਮੱਗਰੀ

• ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.
• ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕੀ ਹੈ?
• ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ ਕੀ ਹੈ?
• ਤਿੰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ
• ਕਲੱਸਟਰ ਏ: ਦੁਰਲੱਭ-ਵਿਲੱਖਣ
• ਕਲੱਸਟਰ ਬੀ: ਅਸਥਿਰ / ਨਾਟਕੀ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ
• ਕਲੱਸਟਰ ਸੀ: ਡਰ-ਚਿੰਤਤ
• ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਸੰਕਲਪ, ਪਰ ਇੰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ

ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਦ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਵਿਲੱਖਣ ਲੋਕ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੇ.

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ ਕੀ ਹੈ? ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੇਖੀਏ.

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕੀ ਹੈ?

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਲੱਸਟਰ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਖਸੀਅਤ.

ਅਸੀਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ, ਬੋਧ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ andੰਗ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੈਟਰਨ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਦਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਥਿਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ.

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ੰਗ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ relaੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਣ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸੋਚਣ ਜਾਂ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਉਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਰਸਪਰ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਕੰਮ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਪੁੰਸਕਤਾ, ਬੇਅਰਾਮੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. .

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਾਂਗੇ.

ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ ਕੀ ਹੈ?

ਕਲੱਸਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਤੱਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਸਮੂਹਬੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਉਕਤ ਗੁਣ ਜਾਂ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ.

ਤਿੰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਣੇ ਸੰਭਵ ਹੋਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਅਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਜੋ ਉਹ ਨਿਯਮਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਕਲੱਸਟਰ ਏ: ਦੁਰਲੱਭ-ਵਿਲੱਖਣ

ਕਲੱਸਟਰ ਏ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖ -ਰਖਾਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਮਝਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਖੁਦ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ).

ਇਹ ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਜਾਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੈਰਾਨੋਇਡ, ਸਕਿਜ਼ੋਇਡ, ਅਤੇ ਸਕਿਜ਼ੋਟਾਈਪਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਕਲੱਸਟਰ ਬੀ: ਅਸਥਿਰ / ਨਾਟਕੀ-ਭਾਵਨਾਤਮਕ

ਕਲੱਸਟਰ ਬੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਟਕੀ.

ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਝ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਨੂੰ ਅਸਮਾਜਿਕ, ਸਰਹੱਦ ਰੇਖਾ, ਹਿਸਟਰੀਓਨਿਕ ਅਤੇ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.

ਕਲੱਸਟਰ ਸੀ: ਡਰ-ਚਿੰਤਤ

ਇਹ ਤੀਜਾ ਸਮੂਹ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਡਰ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ (ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨਾ) ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਂਝੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਧੁਰਾ ਜਾਂ ਮੂਲ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਡਰ ਹੈ. ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਲਈ ਘੱਟ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ ਵੀ ਆਮ.

ਕਲੱਸਟਰ ਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਨੂੰ ਬਚਣ ਵਾਲੇ, ਨਿਰਭਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ-ਜਬਰਦਸਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ.

ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਸੰਕਲਪ, ਪਰ ਇੰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਮੂਹ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1980 ਵਿੱਚ ਡੀਐਸਐਮ -3 ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗਾ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਕਿਉਂਕਿ ਕਲੱਸਟਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. .

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਨ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੰਨੇ ਤੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਏ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਮਰੀਜ਼ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਗਾੜ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.