ਦਮਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ: ਕੀ ਮਾਸ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਕੋਪ ਫਰਾਉਡ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਸਮੱਗਰੀ

• ਫਰਾਉਡਿਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ
• ਯੋਨੀ ਅੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ

ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੈ) ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਛੂਤਕਾਰੀ ਜਾਂ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਾਮਲੇ ਨਾਟਕੀ Freੰਗ ਨਾਲ ਫਰਾਉਡ ਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ "ਬੇਹੋਸ਼" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੱਦੇ ਹਾਂ, ਸੋਮੇਟਿਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਣਇੱਛਤ ਮਰੋੜਨਾ, ਹੁੱਲੜਬਾਜ਼ੀ, ਗਾਲਾਂ ਕੱ ,ਣਾ, ਦੌਰੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਟੌਰੈਟਸ ਸਿੰਡਰੋਮ ਜਾਂ ਟੈਂਪੋਰਲ ਲੋਬ ਮਿਰਗੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣ ਆਮ ਮਰੀਜ਼ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਮ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਕੋਲ ਇਲਾਜ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਈਟੀਓਲੋਜੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਦੁਰਲੱਭ ਮਾਮਲੇ ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇਸਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਸਤਿਕ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨਵਾਦੀ ਦਾ ਰੱਬ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. (ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਪੋਸਟ ਵੇਖੋ.) ਜਾਂ ਡੈਣ, ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਤੇ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਜਾਂ ਡੁੱਬ ਕੇ ਮਰ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ "ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ" ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ explainੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਭੂਤਵਾਦ, ਜਾਦੂ -ਟੂਣਾ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ, ਪਰ ਸੋਮਾਟੋਜਨਿਕ ਜਾਂ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ. ਹੁਣ ਵੀ, ਫਰਾਇਡ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੱਛਣ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ) ਨਿ neurਰੋਲੌਜੀਕਲ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਫਰਾਇਡੀਅਨ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਹਾਂ ਵੈਲਟੈਂਸਚੌਂਗ , ਫਰਾਉਡਿਅਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਾ ( ਬੇਹੋਸ਼ ) ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ (ਮਨੋ -ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ). ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਨੁਕਸਦਾਰ ਨਿ neurਰੋਲੋਜੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਖਰਾਬ ਜੀਵ -ਰਸਾਇਣ. ਇੱਕ "ਟੁੱਟਾ ਦਿਮਾਗ." ਬੇਹੋਸ਼ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਡੈਮੋਨਿਕ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਅਸਥਾਈ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣਾ ਕਬਜ਼ਾ ਲੈਣਾ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕੀਮਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖਤਰਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਤਿ-ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਜਿਹੇ ਰਹੱਸਮਈ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ eliminatedੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿੱਟਾ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਬਣੋ. ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ. ਸੀਬੀਟੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ?! ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈਰਰ ਡਾਕਟਰ ਫਰਾਇਡ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਖਰੀ ਹੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਐਨਾ ਓ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਇਡ, ਇੱਕ ਵੈਦ ਅਤੇ ਨਿ neurਰੋਲੋਜਿਸਟ, ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਪਾਗਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਖੌਤੀ "ਗਲੋਵ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੁਕਸਾਨ ਨਿ neurਰੋਲੋਜੀਕਲ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਖੁਦ ਫਰਾਉਡ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸਿੰਡਰੋਮ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਰਤਨ . ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜੋਕੇ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਲੇ ਰਾਏ ਪੰਦਰਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਜੀਬ ਲੱਛਣ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੋਮਾਟੋਫਾਰਮ ਡਿਸਆਰਡਰਜ਼ ਦੀ ਆਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਦਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ ਦਾ. (ਟੌਰੈਟਸ ਡਿਸਆਰਡਰ ਜਾਂ ਕ੍ਰੌਨਿਕ ਮੋਟਰ ਜਾਂ ਵੋਕਲ ਟਿਕ ਡਿਸਆਰਡਰ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਲਈ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟ੍ਰਾਂਜੈਂਟ ਟਿਕ ਡਿਸਆਰਡਰ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਲੱਛਣ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.) ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਕਾਰ ਕੀ ਹੈ?

ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਅਖੌਤੀ "ਸੋਮਾਟੋਫਾਰਮ ਵਿਕਾਰ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ DSM-IV-TR , ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੋਮਾ . (ਸ਼ਰਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਟੁੱਟ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲੱਛਣਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.) ਸੋਮਾਟੋਫਾਰਮ ਵਿਕਾਰ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਦ, ਜਿਨਸੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ, ਗੈਸਟਰ੍ੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ ਬਿਪਤਾ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਧਾਰਨ, ਦੋਹਰੀ ਨਜ਼ਰ, ਅੰਨ੍ਹਾਪਣ, ਬੋਲ਼ੇਪਨ, ਦੌਰੇ, ਅਧਰੰਗ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਪਦੇ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੱਛਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜਿਹੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ, examinationੁਕਵੀਂ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਆਮ ਡਾਕਟਰੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਸੂਡੋਨੇਰੌਲੋਜੀਕਲ ਲੱਛਣ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ, ਸਦਮੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ ਬਦਸਲੂਕੀ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੱਛਣ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਜਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੱਛਣ ਜਾਂ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਦਰਦ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਤਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਿਦਾਨ ਯੋਗ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸਿਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ, ਮੇਜਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ-ਮਜਬੂਰੀ) ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਬਿਹਤਰ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਵਿਗਾੜ). ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ DSM-IV-TR, ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ. ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿ neurਰੋਲੌਜੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜ਼ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨੇ ਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ, ਘੱਟ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਅਕਸਰ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਨਿਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਜਾਇਜ਼ ਡਾਕਟਰੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਂ ਪੂਰਵ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ." ਪਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ-ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਡਿਸਕੋਸਿਏਟਿਵ ਆਈਡੈਂਟਿਟੀ ਡਿਸਆਰਡਰ ਜਾਂ ਸ਼ੇਅਰਡ ਸਾਈਕੋਟਿਕ ਡਿਸਆਰਡਰ (ਮੇਰੀ ਪਿਛਲੀ ਪੋਸਟ ਵੇਖੋ)-ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼, ਗੈਰ-ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰਾ .

DSM-IV-TR (ਮੇਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵੇਖੋ) ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਛੂਤ ਜਾਂ ਅਖੌਤੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਹਿਸਟੀਰੀਆ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, "ਸਾਂਝੇ ਲੱਛਣ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ 'ਐਕਸਪੋਜਰ' ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ." ਉਹ "ਆਮ ਤਣਾਅ" ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਲਈ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਿਸਟੀਰੀਆ , ਭਾਵ "ਭਟਕਣਾ ਗਰਭ") ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ womenਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲੱਛਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ) 10 ਤੋਂ 35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੱਛਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ (ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਹੀਂ) ਕਈ ਹਫਤਿਆਂ ਜਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ DSM-IV-TR , ਕਲੀਨਿਕਲ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਉਹ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਹੋਰ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ (ਫਰਾਉਡ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ) ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸੋਮੈਟਿਕ ਲੱਛਣ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਲੱਛਣ ਬਦਲੋ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚੇਤ ਬੇਹੋਸ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ. ਅਜੀਬ ਪਰ ਸੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਬੇਹੋਸ਼. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇੱਕ ਹੈ ਬੇਹੋਸ਼ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਲੱਛਣ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਿੱਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. (ਲੇ ਰਾਏ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਝਪਕੀ ਲੈਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੰਗਾਮਾ ਕਰਦੀ ਸੀ.) ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ. ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸੋਮੇਟਿਕ ਲੱਛਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਅਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਮਨ, ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਹਨ, ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਂ ਅਸਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਲੱਛਣ, ਜਿਵੇਂ ਸੁਪਨੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਤਕ ਥੱਲੇ ਨਕਾਬਪੋਸ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਮੰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਪਰ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਮੰਗਣ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ .

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਲੇਖ (2006) ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੇਸ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਕੋਲਮ ਓਵੇਨਸ ਅਤੇ ਸਾਈਮਨ ਡੀਨ ਦੁਆਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਹਿਸਟੀਰੀਆ:

"ਇੱਕ 24 ਸਾਲਾ ਕਲੀਨਰ ਦੀ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਹੋਈ। ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਲਈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਅਤੇ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਿ neurਰੋਲੌਜੀਕਲ ਜਾਂਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੂਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਲੰਬਰ ਪੰਕਚਰ, ਕੋਈ ਖਾਸ ਅਸਧਾਰਨਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਉਸਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਟੋਮੋਗ੍ਰਾਫੀ (ਸੀਟੀ) ਅਤੇ ਮੈਗਨੇਟਿਕ ਰੈਜ਼ੋਨੈਂਸ ਇਮੇਜਿੰਗ (ਐਮਆਰਆਈ) ਸਕੈਨ ਆਮ ਸਨ. ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਦੇ ਦੋ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਉਸਦੀ ਲੱਛਣ ਦੂਜੇ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਗਏ. ”

"ਇੱਕ 30 ਸਾਲਾ ਅਫ਼ਰੀਕੀ anਰਤ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਉਹ ਹੋਸ਼ ਗੁਆ ਬੈਠੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਲੱਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ। , ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀਟੀ ਅਤੇ ਐਮਆਰਆਈ ਸਕੈਨ ਸਮੇਤ ਪੂਰੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਕੁਝ ਵੀ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਗਿਆ. ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਕਈ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਨਿਰਵਿਘਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗੀ.ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੀ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਲੱਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਲੱਛਣ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ. ”

ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੋਨਾਂ ਕਲੀਨਿਕਲ ਵਿਜਨੇਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਇੱਕ ਮਰਦ ਅਤੇ ਦੂਜੀ femaleਰਤ ਸਨ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ : ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, womanਰਤ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਪਿਆ. (ਮੇਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਵੇਖੋ.) ਕੀ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹਿਪਨੋਥੈਰੇਪੀ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨੋ -ਚਿਕਿਤਸਾ, ਹੋਂਦ ਦੀ ਥੈਰੇਪੀ, ਸੀਬੀਟੀ, ਡੀਬੀਟੀ ਜਾਂ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ, ਬਦੀ, ਦਮਨ ਕੀਤੇ ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਉਸਦੇ 1895 ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਫਰਾਉਡ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਹਿਸਟੀਰੀਆ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ . ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਵਿਹਾਰ . ਅਤੇ, ਜੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਨਿਦਾਨ ਸਹੀ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਲੇ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ (ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਹ-ਤੀਹ womanਰਤ) ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਰਹੇਗਾ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਦਮੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਲੱਛਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਉਹ ਧਿਆਨ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ 'ਤੇ ਨਿ mediaਜ਼ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਤੀਬਰ ਫੋਕਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਨਾਲ ਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਜਿਹਾ ਧਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮਾਲ ਦੇ ਲੱਛਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਜਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕੀ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹਨ? ਜੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ? ਕੀ ਉਹ ਉਦਾਸ ਹਨ? ਡਰਾਇਆ? ਉਦਾਸ? ਚਿੰਤਤ? ਇਕੱਲਾ? ਗੰਭੀਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਹੋਣ? ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਇੰਨਾ ਅਲੱਗ, ਅਲੱਗ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਝੇ ਗਏ ਪੀਅਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਕੁਝ ਅਸਾਧਾਰਣ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਗੇ? ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਲਈ? ਬੇਹੋਸ਼ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਦਨਾਕ, ਡਰਾਉਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਲੱਛਣਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਫਰਾਉਡਿਅਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ

ਯੋਨੀ ਅੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ