ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਪੀਲ

ਤੀਬਰ ਸਮਾਜਕ ਭੰਬਲਭੂਸੇ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ - ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਭਾਵੁਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਰ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ "ਦੂਜਿਆਂ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਸਮਰਥਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਨਾਗਰਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵੋਟਰ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਪੰਡਤ ਹਨ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਵਿਟ੍ਰੀਓਲ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ.

ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਡੇਮਾਗੋਗਿਕ ਨੇਤਾ ਚੋਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਤਖਤਾਪਲਟ ਦੁਆਰਾ ਸੱਤਾ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਤਾਕਤਵਰਾਂ (ਮੁਸੋਲਿਨੀ, ਹਿਟਲਰ, ਸਟਾਲਿਨ, ਮਾਓ, ਹੀਰੋਹੀਤੋ, ਫ੍ਰੈਂਕੋ, ਬਤਿਸਤਾ, ਅਮੀਨ, ਸ਼ਾਵੇਜ਼, ਮੁਗਾਬੇ, ਸੁਕਰਨੋ, ਸਮੋਸਾ, ਪਿਨੋਚੇਟ) ਨੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਕਮਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਖੂਨ -ਖਰਾਬੇ ਕੀਤੇ.

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ (ਪੁਤਿਨ, ਮੋਦੀ, ਬੋਲਸੋਨਾਰੋ, ਸ਼ੀ ਜਿਨਪਿੰਗ, ਓਰਬਨ, ਏਰਡੋਗਨ, ਲੁਕਾਸ਼ੇਂਕੋ, ਮਾਦੁਰੋ ਅਤੇ ਹੋਰ).

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਡੇਮਾਗੌਗਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਨ: ਹੁਏ ਲੌਂਗ, ਜੋ ਮੈਕਕਾਰਥੀ, ਜੇ ਐਡਗਰ ਹੂਵਰ, ਜਿੰਮੀ ਹੌਫਾ, ਜਾਰਜ ਵਾਲੈਸ, ਚਾਰਲਸ ਕਫਲਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ.

ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਕਸਰ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਤਸ਼ਾਹਪੂਰਣ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ("ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ") ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਦਨਾਮ "ਦੂਜਿਆਂ" ਤੇ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ "ਪੰਥ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ, ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਥਾਂ, ਨਾਵਲ "ਤੀਬਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ" ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਵੈ-ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਨੇਤਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਭਗਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰਧ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ.

ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਹੜੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵੱਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਏ ਸਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ. ਉਹ ਵਹਿ ਰਹੇ ਸਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਨਾਖੁਸ਼ ਸਨ, ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਕਦੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਬੇਗਾਨਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ (ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਅਰਾਮੀ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਭਾਗੀਦਾਰੀ, fitੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ); ਨਿਰਾਸ਼ਤਾ (ਉਦਾਸੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ); ਘੱਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ).

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਏ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਧੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ "ਬਚਾਇਆ" ਗਿਆ ਹੋਵੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ energyਰਜਾ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਹੋ ਗਏ. (ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ.)

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਦਿ ਫੋਰ ਬੀ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਅਸੀਂ (ਸਾਰੇ) ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ (ਅਧਾਰਤ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ); ਸੰਬੰਧਤ (ਇੱਕ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ); ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ (ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ); ਅਤੇ ਉਪਕਾਰ (ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ).

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਪਸੰਦ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕੁਝ ਮੈਂਬਰ (ਅਤੇ ਨੇਤਾ) ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੋ "ਲਿਫਾਫੇ" ਨੂੰ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹਿੰਸਾ ਵਿੱਚ ਧੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.

ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸ਼ਾਂਤ ਅਤਿਅੰਤ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ: ਕੋਵਿਡ -19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ; ਨਸਲਵਾਦ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀਆਂ “ਆਈਸਮਾਂ”; ਤੀਬਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ; ਵਿਭਿੰਨ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ; ਗਲੋਬਲ ਵਾਰਮਿੰਗ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ; ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕ.

ਸਮਾਜਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਹ "ਸੰਪੂਰਨ ਤੂਫਾਨ" ਹਰ ਉਮਰ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ, ਕੌਮੀਅਤਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਈਆਂ ਦਾ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਸਕੂਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਨੌਕਰੀਆਂ, ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਬਾਰੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਜੀ ਆਡਿਸਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੌਜੂਦ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕੌਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣੇਗਾ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਡਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਣਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ giesਰਜਾ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਦਬਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਤਾਕਤਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਗਰਮ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਜੋਸ਼, ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਪੂਰ "ਆਈਸਮਜ਼" ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ ਅਤੇ ਅਤਿਵਾਦ ਲਈ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਗਲਤ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਭੜਕਾ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨੇਤਾ ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੜਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਬਕਾਇਆ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੱਚੇ "ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ" ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਮੈਂਬਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਦੁਸ਼ਮਣੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ gਰਜਾਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਜੀ ਉਦਾਸੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਲੋਕ ਫੋਰ ਬੀ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂਡਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਦੁਨੀਆ (ਹੋਣ) ਬਾਰੇ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੇਗਾਨਗੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਨ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ (ਸੰਬੰਧਤ). ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ). ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸਥਾਨ (ਉਪਕਾਰ) ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.

ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ -ਪਛਾਣਿਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਿਕਾਇਤ (ਨਸਲਵਾਦ, ਵਹਿਸ਼ੀਪੁਣੇ, ਗੋਲੀਬਾਰੀ) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ, ਉਸ ਮਹਾਨਗਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਫੌਜੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ, ਅਕਸਰ ਨਸਲਵਾਦੀ ਨਾਅਰਿਆਂ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਭੜਕਾਹਟ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਰੀਰਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਧਮਕਾਉਣਾ, ਭੜਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਭੜਕਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਸਕ ਟਕਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, "ਲੜਾਈ ਲਈ ਵਿਗਾੜਨਾ" ਹੈ.

ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ, ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪੁਲਿਸ (ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਾਰਡ, ਸੰਘੀ ਦੂਤ) ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ otherੰਗ ਨਾਲ, ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਇਹਨਾਂ ਸਵੈ-ਸ਼ੈਲੀ ਮਿਲਿਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਜਨਤਕ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ.

ਪਹਿਲੀ ਸੋਧ ਮੁਫਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ, ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਅਟੱਲ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰ ਹਿੰਸਕ ਬਦਮਾਸ਼, ਨੀਮ ਫੌਜੀ ਅੱਤਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਮਿਲਿਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤਾਂ-ਚਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ ਟੀਚਿਆਂ, ਨਿੱਜੀ ਬਦਸਲੂਕੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਜਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋਣ-ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਯਕੀਨਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨਾਗਰਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ.

ਤੀਬਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਅਕਸਰ ਡੀਮੈਗੋਗਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਖੁਸ਼ ਬਦਨੀਤੀ ਅਤੇ ਲੜਾਕੂ ਖਾੜਕੂਆਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਦੁਬਿਧਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਗਏ ਹਾਂ: ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਡੇਮਾਗੌਗਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਏ ਗਏ ਵਿਟ੍ਰੋਲ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਘੱਟ ਜਾਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?