ਗੀਕਸ ਦੀ ਗੁਪਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਸਮੱਗਰੀ

• ਪੈਟਰਨ ਮਾਨਤਾ
• ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ
• ਪਰਿਪੇਖ-ਲੈਣਾ
• ਸਿੱਟਾ

ਜੋ ਵੀ ਕਲਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਲੀਬ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਮੇਤ ਲੇਗੋ ਫਿਲਮ .

ਜਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਸਾਰੀ ਕਲਾ - ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਥਾਰ - ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ. ਸਮੇਤ ਲੇਗੋ ਫਿਲਮ .

ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਗੀਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਜ਼ੋਂਬੀ ਫੈਲਣ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਹੈ. "ਗੀਕ ਕਲਚਰ" ਦੁਆਰਾ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ (ਸੁਪਰਹੀਰੋ, ਸਾਇਨ-ਫਾਈ, ਫੈਨਟੈਸੀ), ਫਾਰਮ (ਕਾਮਿਕਸ, ਵਿਡੀਓ ਗੇਮਜ਼, ਐਪੀਸੋਡਿਕ ਜਾਂ ਸੀਰੀਅਲਾਈਜ਼ਡ ਕਹਾਣੀਆਂ) ਅਤੇ ਥੀਮਜ਼ (ਐਕੇਸਪਿਜ਼ਮ, ਟ੍ਰਿਵੀਆ, ਵਰਲਡ-ਬਿਲਡਿੰਗ) ਬੇਰਹਿਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ. ਗੀਕ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਮੂਨੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਖਪਤ ਵਿੱਚ ਆਵਰਤੀ ਵਿਵਹਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਗੀਕੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੰਨਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਕਦੋਂ ਕੱਟੜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਨਿਰੋਧਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ -ਕਦਾਈਂ ਡਬਲਰ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਪਲੇਅਸਟੇਸ਼ਨ 2 ਗੇਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿuroਰੋਪਲਾਸਟਿਸਿਟੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਹੱਥ (ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਖੇਡ: ਕੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਰੱਬ ਦਾ ਹੱਥ OCD ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ? ) ਅਤੇ ਪੋਕੇਮੋਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿ neਰੋਡਾਇਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ (ਪੋਕੇਮੋਨ ਅਤੇ ਨਿ Communਰੋ-ਨਾਨਟੀਪਿਕਲ ਲਈ ਸੰਚਾਰ); ਮੈਂ ਮਾਰਵਲ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਫਿਲਮਾਂ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਐਕਸ-ਮੈਨ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ (ਪੈਕਸ ਕ੍ਰਾਕੋਆ) ਹਾਂ; ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸਿੱਧੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਡਾਰਕ ਸੋਲਸ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਭੂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. ਮੈਂ ਕੁਝ ਡਾਕਟਰੇਲ ਜੋਕ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜੋ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਮੇਰੇ ਗੀਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਪੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦੇਈਏ, ਸਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰੀਏ. ਠੀਕ ਹੈ. ਤਿੰਨ, ਦੋ, ਇੱਕ, ਆਓ ਜਾਮ ਕਰੀਏ.

ਪੈਟਰਨ ਮਾਨਤਾ

ਸਿਖਰ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬੁੱਧੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਮਨ, ਸਹਿਜਤਾ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਅਜੀਬ" ਅਲ ਯੈਨਕੋਵਿਕ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੀਬੀਐਸ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਗਾਇਆ ਸੀ ਵਰਗ ਇਕ : "ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਵੇਖਦਾ / ਰੁਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ / ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ / ਮੈਨੂੰ ਪੈਟਰਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਭਾਅ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ." ਯੈਂਕੋਵਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਗਾਣੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ.

ਪੈਟਰਨ ਮਾਨਤਾ ਸਾਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਕਿਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਭਟਕਣਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੇਰਵਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ. ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਫਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਹ ਮਾਰਵਲ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਵਾਰਜ਼ ਫਿਲਮ ਦੇ ਹਰੇਕ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤਾਂ, ਪ੍ਰੌਪਸ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਗੈਗਸ ਲਈ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਈਸਟਰ ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਪੈਟਰਨ-ਭਾਲਣ ਵਾਲਾ ਦਿਮਾਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਿuralਰਲ ਫੀਡਬੈਕ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਮੁਨਾਫੇ ਲਈ ਸਮਗਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਮੂਹ ਦਰਸ਼ਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੀਕਸ? ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਸ ਮਿੱਠੇ, ਮਿੱਠੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਹਾਂ.

ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ

"ਕਾਲਪਨਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ" - ਇੱਕ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਫ੍ਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਆਵਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ - ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ. ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਨ, ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ, ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮਗਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿਓ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੇ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਹਨ - ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ, ਰਣਨੀਤੀ, ਦਿਮਾਗ - ਪਰ ਗੀਕਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਲਪਨਾ ਹੈ.

ਬਚਪਨ ਦੇ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਗਲਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤਕ ਕਲਪਨਾ ਸਾਡੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰੂਪ -ਰੇਖਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮਨਮੋਹਕ ਅਨੰਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ-ਰੈਫਰੈਂਸ ਕਰਨਾ ਹੈ-ਹਰ ਸਪਿਨ-ਆਫ, ਸੀਕਵਲ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਮੂਲ-ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ "ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ" ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਰਾਬੀ ਹਨ. ਉਹ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ.

ਪਰਿਪੇਖ-ਲੈਣਾ

ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਸਿਰਫ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ-ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਿਪੇਖ-ਲੈਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜਕ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ-ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਪਾਇਲ ਅਤੇ ਸਿੰਥੇਸਾਈਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲੈਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖਾਮੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਪਰਿਪੇਖ ਲੈਣਾ ਸਮਾਜਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੀਕ ਮੀਡੀਆ ਅਜਿਹੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਣ; ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਕ ਇਨ ਜ਼ੇਲਡਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿਡੀਓ ਗੇਮਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਪਰਮਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਮੂਹਿਕ ਕਾਸਟ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ-ਵਿਕਸਤ ਪਾਤਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਸੀਂ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਬੰਧਨ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਪੰਥ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸ਼ੋਅ, ਐਨੀਮੇ ਅਤੇ ਮੰਗਾ, ਕਾਮਿਕ ਬੁੱਕਸ, ਅਤੇ onlineਨਲਾਈਨ ਸਮਗਰੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਸਿੱਟਾ

ਪੈਟਰਨ-ਮਾਨਤਾ, ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲੈਣਾ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਵਹਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਸਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਸੰਸਾਰਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹੀ ਤੰਤੂ ਇਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਉਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਲਾਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਗੀਕੀ ਵਿਵਹਾਰ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਦੇ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਚੱਲਣ ਦੇਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ - ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਕਦੇ -ਕਦਾਈਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਖਰਾਬ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ.

ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਗਿੱਕੀ ਮੀਡੀਆ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ.ਬਚਣ ਲਈ ਬਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉੱਨਤ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਅਕਸਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਉਤਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗੀਕੀ ਮੀਡੀਆ ਸਾਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ, ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੋਰੀਅਤ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ ਆਉਟਲੈਟ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਓਸੀਡੀ ਦੇ ਪੀੜਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਬੋਲਣਾ, ਮੇਰੇ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਆਖਰਕਾਰ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਮੀਡੀਆ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਭੱਜਣਾ ਸਿਰਫ ਇਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ-ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ, ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਨਾਲ ਭੱਜਣਾ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ, ਫਲੇਚਰ ਵੌਰਟਮੈਨ, 2019.

ਦੇ ਲੇਖਕ ਟ੍ਰਿਗਰਡ: ਆਬਸੇਸਿਵ-ਕੰਪਲਸਿਵ ਡਿਸਆਰਡਰ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ (ਸੇਂਟ ਮਾਰਟਿਨਸ ਪ੍ਰੈਸ), ਬੁੱਕਲਿਸਟ ਦੀ "2012 ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 10 ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਕਿਤਾਬਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.

ਮੇਰਾ ਪੜ੍ਹੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅੱਜ ਬਲੌਗ: ਟਰਿਗਰਡ

ਜੋਨੋਸ ਲੋਸਲਾ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ: ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ, ਰੂਟਲੇਜ, NY, 2008

ਕੀਥ ਓਟਲੀ, ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ: ਗਲਪ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ. ਵਿਲੀ-ਬਲੈਕਵੈਲ, ਮਾਲਡੇਨ, ਐਮਏ, 2011

ਨਿਕਲਾਸ ਤੁਰਨੇਕੇ, ਲਰਨਿੰਗ ਆਰਐਫਟੀ: ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਫਰੇਮ ਥਿoryਰੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਲੀਨੀਕਲ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ. ਨਿ Har ਹਾਰਬਿੰਗਰ, ਓਕਲੈਂਡ, ਸੀਏ, 2010