ਦੇਜਾ ਵੂ ਅਤੇ ਹੌਦਿਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਾਂਝਾ ਹੈ?

ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਡੇਨਵਰ ਦੀ “ਮਿਸ਼ਰਤ ਸੁਆਦ” ਲੜੀ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਜਾ ਵੂ ਉੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ. ਇਹ ਲੜੀ, “ਮਿਕਸਡ ਸਵਾਦ: ਟੈਗ ਟੀਮ ਲੈਕਚਰ ਆਨ ਅਨਲੇਟੇਡ ਟੌਪਿਕਸ,” ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਕ, ਡਰਾਉਣੀ ਲੜੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਲੈਕਚਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੀ ਗੱਲਬਾਤ, "ਡੇਜਾ ਵੂ" ਨੂੰ ਡੇਨਵਰ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰ, "ਦਿ ਅਮੇਜਿੰਗ ਡੇਵ ਏਲਸਟਨ" ਦੁਆਰਾ ਹੈਰੀ ਹੌਦਿਨੀ 'ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੇ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਝ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਂਝਾ ਹੈ ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਲੋਕ "ਅਲੌਕਿਕ" ਲਿੰਕ ਬਣਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਭਰੇ ਮੁੱਖ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਫ਼ -ਸੁਥਰੇ ਸੰਬੰਧ ਉੱਭਰ ਆਏ. ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ:

ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ #1: ਜਾਪਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ

ਦਾਜਾ ਵੂ ਅਤੇ ਹੌਦਿਨੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਰਹੱਸਮਈ ਜਾਂ ਰਹੱਸਮਈ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਦੇਜਾ ਵੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਨਸਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਕਿਸੇ ਪੂਰਵ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਤਜ਼ਰਬਾ ਅਕਸਰ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦਾਜਾ ਵੂ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰਵ -ਅਨੁਮਾਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਦਾਜਾ ਵੂ ਮੈਮੋਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਹੌਦਿਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਯੋਗਤਾ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸਰ ਆਰਥਰ ਕੋਨਨ ਡੌਇਲ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹੌਦਿਨੀ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸਨ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਉਦਿਨੀ ਖੁਦ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਅਲੌਕਿਕ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, "ਆ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ" ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.

ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ #2: ਸਥਾਨਿਕ ਲੇਆਉਟ ਲਈ ਮੈਮੋਰੀ ਬਚਣ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਹੌਦਿਨੀ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾ. ਐਲਨ ਬ੍ਰਾਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਦਾਜਾ ਵੂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੀਜਾ ਵੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿਤੇ ਪਹਿਲਾਂ. ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਭਵੀ ਸਥਾਨਿਕ ਲੇਆਉਟ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾ-ਭਰੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀਜਾ ਵੂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਖਾਕੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਬਚਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਦੋਂ ਕੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦਾ ਲੇਆਉਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਦੀਜਾ ਵੁ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਪੇਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਮੈਮੋਰੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਸਮਝ ਰੱਖਣਾ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਰਾਹ ਤੇ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੀਜਾ ਵੂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਅਨੁਕੂਲ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਉਪਚਾਰ ਕਰਨਾ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਨੈਕਸ਼ਨ #3: "ਦੇਖਣ" ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਕਿ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਜਾਦੂਗਰ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪਿਕਕੇਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਜਾ ਵੂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਇਹ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਧਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਬਾਹਰੀ- ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਮੋਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਫੋਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਦੀਜਾ ਵੂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣਾ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ "ਨਹੀਂ" ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ. ਦੇਜਾ ਵੂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਾਵਨਾ ਖੁਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚ ਕੇ ਸੁਚੇਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਕਨੈਕਸ਼ਨ #4: ਕੀ ਇਹ "ਖੁਸ਼ੀ" ਨੂੰ ਦੂਰ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ?

ਕੀ ਇਸ ਦੇ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਸੁਆਦ ਲੈਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਦੀਜਾ ਵੁ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਡੇਵ ਏਲਸਟਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਦੂ ਦੀ ਚਾਲ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ, “ਰੁਕੋ, ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ. ਬੱਸ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਪਲ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਿਓ. ” ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਨਾ ਸਮਝਣ ਦੇ ਭੇਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਹਿੱਸਾ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਹਨ.