ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕੌਣ ਸੀ?

ਇੱਥੇ ਇੱਕ-ਆਈਟਮ ਟੈਸਟ ਹੈ: "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਿਸਨੇ ਕੀਤੀ?"

ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਉੱਤਰ "ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼" ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖੀ ਸੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, 1890 ਵਿੱਚ.

"ਵਿਲਹੈਲਮ ਵੁੰਡਟ" ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣਗੇ. ਦਰਅਸਲ, ਵੁੰਡਟ ਨੇ 1879 ਵਿੱਚ, ਲੀਪਜ਼ਿਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਰਸਮੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ 1868 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਵੁੰਡਟ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ.

ਪਰ ਵੁੰਡਟ ਨੇ ਖੁਦ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਲੈਬ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੱਚੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਜੋਂ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਾਂਗਾ: ਹਰਮਨ ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼.

ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਮਹਾਨ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤੇ:

1. ਉਹ ਨਿ neਰਲ ਆਵੇਗ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ. (ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਘਬਰਾਹਟ ਸੰਕੇਤ ਤਤਕਾਲ ਸਨ, ਬੇਅੰਤ ਗਤੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.)

2. ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਰੰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਟ੍ਰਾਈਕ੍ਰੋਮੈਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ , ਸ਼ਾਨਦਾਰ infੰਗ ਨਾਲ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਕਿ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੰਗ ਸੰਵੇਦਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਲੇ, ਹਰੇ ਅਤੇ ਲਾਲ (ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ) ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਉਲਟ ਚੱਲਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਰਵ ਸੈੱਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਯੂਰੋਨਸ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਯੂਰੋਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.

ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ 1800 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਿਲਹੈਲਮ ਵੁੰਡਟ ਨੂੰ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਜੋਂ. ਪਰ ਵੁੰਡਟ ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਨੋ -ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਡੈਬਲਿੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਨ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਮਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਥਰਮੋਡਾਇਨਾਮਿਕਸ, ਮੀਟਰੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਜ਼ਮ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ (ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਹਰਮਨ ਵਾਨ ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ). (ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਲਕੁਲ ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਮਲਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਭੇਜਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਲਿਆ ਪ੍ਰਸ਼ੀਅਨ ਫ਼ੌਜ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੌਦੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ - ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਜੇ ਉਹ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੌਜ ਦੇ ਸਰਜਨ ਵਜੋਂ 8 ਸਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ). ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਵੁੰਡਟ ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਵਰਗੇ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਉਭਰਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਕੁਲੀਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਆਪਥਲਮੋਸਕੋਪ ਦੀ ਕਾ ਵੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ optਪਟਿਕਸ ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਲਿਖੀ ਜੋ ਕਿ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਡੈਸਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਪਟੀਕਲ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਪਿਆਨੋ ਵਜਾਉਣ, ਗੋਥੇ ਅਤੇ ਬਾਇਰਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਕੈਲਕੁਲਸ (ਫੈਂਚਰ ਅਤੇ ਰਦਰਫੋਰਡ, 2015) ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਭਿਆ.

ਆਓ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਪੌਲੀਮੈਥ ਦੇ ਨਿuralਰਲ ਆਵੇਗਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਇੰਨੀ ਸੂਝਵਾਨ ਕੀ ਸੀ.

ਇੱਕ ਤੰਤੂ ਆਵੇਗ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ.

ਦਿਮਾਗੀ ਆਵੇਗ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਬਾਰੇ ਕਿਹੜੀ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ? ਖੈਰ, ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਹਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਤੰਤੂ ਆਵੇਗ ਤਤਕਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਨੰਤ ਜਾਂ ਅਨੰਤ ਗਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪਿੰਨ ਤੁਹਾਡੀ ਉਂਗਲੀ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਇਸ ਬਾਰੇ ਤੁਰੰਤ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਹਾਨਸ ਮੂਲਰ, ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਸ ਅਨੁਮਾਨਤ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ "ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ" ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ.

ਪਰ ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਅਤੇ ਮੂਲਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਰਹੱਸਮਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰ ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਸਾਇਣਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋਗੇ. ਕੋਨਿਗਸਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਉਪਕਰਣ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਡੱਡੂ ਦੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਗੈਲਵਾਨੋਮੀਟਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿ ਡੱਡੂ ਦੇ ਪੱਟ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਇੱਕ ਕਰੰਟ ਇੱਕ ਟਰਿੱਕ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕਰੰਟ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਡੱਡੂ ਦੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਪੈਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜ਼ੈਪ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਮਰੋੜ ਉਸ ਪੈਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ. ਇਸ ਉਪਕਰਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਹੀ ਗਤੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ - ਸੰਕੇਤ 57 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਘੰਟਾ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਡੱਡੂ ਦੀ ਲੱਤ ਦੇ ਨਿ neurਰੋਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ.

ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਜੀਵਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਦੁਹਰਾਇਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਟਨ ਦਬਾਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਧੱਕਾ ਲੱਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅੰਗੂਠੇ ਨੂੰ ਜ਼ੈਪ ਕੀਤਾ, ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੱਟ ਨੂੰ ਜ਼ੈਪ ਕੀਤਾ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ, ਅੰਗੂਠਾ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੰਤੂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰਜਿਸਟਰ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਪਿਆ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਰੰਤ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤਰੀਵ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵੀ ਤਤਕਾਲ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਵ੍ਹੇਲ ਮੱਛੀ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਨੇ ਸਾਡੀ ਪੂਛ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੰਦੀ ਕੱ taken ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਕਿੰਟ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਛ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਣ ਲਈ.

ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ "ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸਮਾਂ" ਵਿਧੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਇਸਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿ neਰਲ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ (ਲੰਬੀ ਵੰਡ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਦੂਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਕ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਬਨਾਮ ਦੋ ਨੰਬਰ ਜੋੜਨਾ ਜਾਂ ਉਹੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਾਡੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਾਕ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ).

ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਰੰਗ-ਖੋਜਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਵੇਦਕ

ਜੋਹਾਨਸ ਮੂਲਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਨ, ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਰੰਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਖਾਸ ਨਰਵ giesਰਜਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ" ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ-ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਸੰਵੇਦੀ ਨਰਵ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰੇਮੰਡ ਫੈਂਚਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਨਯੂਰੋਨਸ ਖੋਖਲੇ ਟਿesਬਾਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ energyਰਜਾ - ਰੰਗ, ਚਮਕ, ਆਵਾਜ਼, ਸੁਰ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖੁਸ਼ਬੂ ਜਾਂ ਸੁਆਦ ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਨ. ਪਰ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਨਯੂਰੋਨ ਸਨ.

ਟ੍ਰਾਈਕ੍ਰੋਮੈਟਿਕ ਥਿਰੀ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਸੀ - ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਵੇਦਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਗ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੰਗਾਂ - ਨੀਲਾ, ਹਰਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਦੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਰੀ ਬੱਤੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਚਮਕਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੀਲੇ ਵੇਖੋਗੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਨੀਲੀ ਬੱਤੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਚਮਕਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਮਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨੋਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਦਿਮਾਗ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਰੰਗ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਜੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੇਟਿਨਾ ਰੀਸੈਪਟਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਲਾਲ ਸੰਵੇਦਕ ਫਾਇਰਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਲੂਸ ਚੁੱਪ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੇ ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਦੋਵੇਂ ਮੱਧਮ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਫਾਇਰਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਚਿਕਿਤਸਕ ਥਾਮਸ ਯੰਗ, ਪਰ ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ. ਅੱਜ, ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਯੰਗ-ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਟ੍ਰਾਈਕ੍ਰੋਮੈਟਿਕ ਥਿਰੀ.

ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, 1956 ਵਿੱਚ, ਹੇਲਸਿੰਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਫਿਜਿਓਲੋਜਿਸਟ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਗੁਨਾਰ ਸਵਾਏਟੀਚਿਨ ਸੀ, ਨੇ ਮੱਛੀ ਦੇ ਰੈਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਈਕਰੋਇਲੈਕਟ੍ਰੋਡਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਟ੍ਰਾਈਕ੍ਰੋਮੈਟਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਯਕੀਨਨ, ਕੁਝ ਨੀਲੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸਨ, ਕੁਝ ਹਰੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲਾਲ ਪ੍ਰਤੀ.

ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ - ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪਿਕਸਲ - ਲਾਲ, ਹਰਾ ਅਤੇ ਨੀਲਾ ਵਰਤ ਕੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਚੈਨਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ 'ਤੇ ਚਮਕ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਚਮਕਦਾਰ ਸੰਤਰੀ, ਸੰਜੀਵ ਭੂਰਾ, ਚਮਕਦਾਰ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਾ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਲੈਵੈਂਡਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਖੋਜ

ਹੈਲਮਹੋਲਟਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ" ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨਾ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਸਖਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਧੁਨੀ ਤਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ energyਰਜਾ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ measureੰਗ ਨਾਲ ਮਾਪਣ ਦੇ developedੰਗ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਨੋ -ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਭੌਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲੇ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ, ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ. ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਭੌਤਿਕ energyਰਜਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਅਤਿ-ਉੱਚੀ ਧੁਨੀ ਤਰੰਗਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਅਤੇ ਚਮਗਿੱਦੜ) ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ. Energyਰਜਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਪਾਲਤੂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਲਈ ਨਹੀਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਵੇਦਕਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀਆਂ ਸੁਗੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ).

ਡਗਲਸ ਟੀ. ਕੇਨਰਿਕ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ:

• ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਾਨਵਰ: ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਚੁਸਤ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਦੇ:
• ਸੈਕਸ, ਕਤਲ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ: ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਾਸ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆ ਰਹੀ ਹੈ.

ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਲੌਗ

• ਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹਨ? ਕੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੰਪਿਟਰ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਮੋਮਬੱਤੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ?
• ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਕੌਣ ਹਨ (ਭਾਗ II). ਕੁਝ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ.
• ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੋਜ ਕੀ ਹੈ?

ਹਵਾਲੇ

• ਜੇਮਸਨ, ਡੀ., ਅਤੇ ਹੁਰਵਿਚ ਐਲਐਮ (1982). ਗੁਣਾਰ ਸਵੈਤਿਚਿਨ: ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਮਨੁੱਖ. ਕਲੀਨੀਕਲ ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ, 13, 307-10.
• ਫੈਂਚਰ, ਆਰ. ਈ., ਅਤੇ ਰਦਰਫੋਰਡ, ਏ. (2016). ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰ (5 ਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ). ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਡਬਲਯੂ. ਨੌਰਟਨ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ