ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰਮ ਬਹੁਤ ਨਾਜ਼ੁਕ

ਸਮੱਗਰੀ

• ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਭਰਮਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਖੁਦ ਕੱਚ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
• ਭਰਮ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਭਰਮ: ਲੱਛਣ
• ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ
• ਕੇਸ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ
• ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ

ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਭਰਮਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਖੁਦ ਕੱਚ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਕਾਲਾ ਪਲੇਗ ਜਾਂ ਅਖੌਤੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫਲੂ ਦਾ ਕੇਸ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਡਾਕਟਰੀ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਵਧੀ ਜਾਂ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਅਖੌਤੀ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਭੁਲੇਖਾ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਭਰਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੂਰੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਭਰਮ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਭਰਮ: ਲੱਛਣ

ਇਹ ਭੁਲੇਖੇ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਭਰਮ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕੱਚ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਣ ਦੇ ਭਰਮਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ.

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਲਟ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਸਥਿਰ, ਸਥਿਰ, ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਖੁਦ ਕੱਚ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਝਟਕੇ ਤੇ ਤੋੜਨ ਜਾਂ ਤੋੜਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਲਈ, ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦਾ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਡਰ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਫੋਬਿਕ, ਅਕਸਰ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ, ਫਰਨੀਚਰ ਅਤੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ, ਗੱਦੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਜਾਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ੌਚ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਜਾਂ ਹਿਲਣ ਵੇਲੇ ਸੰਭਾਵਤ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੱਪੜੇ ਪਾਉ.

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਕੱਚ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਤਿਵਾਦੀਆਂ. ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ ਕੱਚ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਮਾਨਸਿਕ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਡਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ.

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਕਾਰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੜਾਅ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਾਜਾ ਕਾਰਲੋਸ ਛੇਵਾਂ ਦਾ ਹੈ, "ਪਿਆਰਾ" ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਸੀ) ਪਰ "ਪਾਗਲ" ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਾਲੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦਰਬਾਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਹੋਣਾ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਸੰਭਾਵਤ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਤਾਰਬੱਧ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਗਤੀਹੀਣ ਰਹੇ.

ਇਹ ਬਾਵੇਰੀਆ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰਾ ਅਮੇਲੀ ਦੀ ਉਥਲ -ਪੁਥਲ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਈਸਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਦੇ). ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਚੈਕੋਵਸਕੀ ਨੇ ਲੱਛਣ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜੋ ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਵੀ.

ਦਰਅਸਲ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਟਿਸ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਿਗੁਏਲ ਡੀ ਸਰਵੈਂਟਸ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਰਦਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ "ਐਲ ਲਾਇਸੇਨਸੀਆਡੋ ਵਿਡਰੀਰਾ" ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਵੀ ਸਹਿਣੀ ਪਈ ਸੀ.

ਰਿਕਾਰਡ ਖਾਸ ਕਰਕੇ 14 ਵੀਂ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਉੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹੋ ਗਏ (ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਾਦੂਈ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ), ਇਹ ਵਿਕਾਰ 1830 ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਤੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਵੇਗਾ.

ਕੇਸ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ

ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਭੁਲੇਖਾ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸਥਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ 1830 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਂਡੀ ਲੇਮੇਜਿਨ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਡੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਮਿਲੀ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਭਰਮਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਝਟਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂ ਉਡਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਖੁੱਦ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਣਾ

ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੱਛਣ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਸਮਾਨ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਲੀਡੇਨ ਦੇ ਐਂਡੀਜੈਸਟ ਸਾਈਕਿਆਟ੍ਰਿਕ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੇਸ ਵੀ ਮਿਲਿਆ: ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦਾ ਬਣਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੱਚ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ : ਮਰੀਜ਼ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ "ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ."

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਭਰਮ ਜਾਂ ਭੁਲੇਖਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਕਾਈਜ਼ੋਫਰੀਨੀਆ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਂ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ

ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅੱਜ ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਲੱਛਣਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਗਾੜ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਦਬਾਅ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ.

ਇਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਉਭਰਨਾ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਭੁਲੇਖੇ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਜਿੱਠਦੀਆਂ ਹਨ ਹਰੇਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ.

ਲੇਮੇਜਿਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਸ ਖਾਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਲੱਛਣ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ੰਗ ਹੈ.

ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਅੱਜ ਦੇ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਦਿੱਖ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.