ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ

ਸਮੱਗਰੀ

• ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ: sੰਗ
• ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ: ਖੋਜ
• ਸਿੱਟਾ: ਬਚਪਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਿਪੋਰਟਾਂ

ਮੰਨ ਲਓ, ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਦਾਲਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸਦੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੁਣ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਭੈਣ -ਭਰਾ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਦਾਲਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ?

ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਡੈਨਸੀ ਅਤੇ ਵਿਡੋਮ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਪੇਪਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ ਕੁਦਰਤ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ . ਪੇਪਰ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ: sੰਗ

ਵਿਡੋਮ ਅਤੇ ਡੈਨਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਬਾਲ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਅਸਲ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ 908 ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ/ਅਣਗਹਿਲੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਨ. ਤੁਲਨਾ ਸਮੂਹ - 667 ਭਾਗੀਦਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਲਿੰਗ, ਉਮਰ, ਨਸਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਵਰਗੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਸਨ.

ਇਸ ਲਈ, ਕੁੱਲ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ 1,575 ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇੱਕ ਫਾਲੋ-ਅਪ ਤੇ, 1,307 ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 1,196 ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ (51 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੁਰਸ਼; 63 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਗੋਰੇ; 29 ਸਾਲ ਦੀ ageਸਤ ਉਮਰ; 11 ਸਾਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ) ਨੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

ਇੰਟਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਚਪਨ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ, ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ: ਖੋਜ

ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ - ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:

1. ਉਦੇਸ਼: ਪੀੜਤਾਂ (ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ) ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਰ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ.
2. ਵਿਸ਼ਾ: ਪੀੜਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ (ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ) ਪਰ ਬਦਸਲੂਕੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ.
3. ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ: ਪੀੜਤ (ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ) ਅਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ.

ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਦਾਲਤੀ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਜੋਖਮ "ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ" ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾ ਹੋਵੇ.

ਇਹ ਖੋਜ ਉਸੇ ਨਮੂਨੇ 'ਤੇ ਪਿਛਲੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਜੋਖਮ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਨਾ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ.

ਸਿੱਟਾ: ਬਚਪਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਿਪੋਰਟਾਂ

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਉੱਚ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦੇ ਕੋਈ ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਝਾਅ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਜਾਂ ਪਿਛਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਪੱਖਪਾਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਸਲੂਕੀ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਤ ਕਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਉਮਰ, ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ, ​​ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਾਰਕ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਮਾਜਕ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ), ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਡੇਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਾ ਕਰੋ), ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ . ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਖੋਜਾਂ "ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ. ਬਦਸਲੂਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਨੈਤਿਕ ਫਰਜ਼ ਹੈ. ”