Stਸਟਰਸਾਈਜੇਸ਼ਨ ਦਾ ਦਰਦ: ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਚੁੱਪ ਹਥਿਆਰ

# 1. ਓਸਟਰਸਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ?

ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਣਾ, ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਚਾਲ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਚੁੱਪ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਬੁਲਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ. ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਈਬਰਬਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਖੋਜ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਲ ਟੌਸ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗੇਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਖੇਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰਡਯੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਹਰ ਕਿਪਲਿੰਗ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਚੱਕਰ, ਤਿੰਨ-ਪੜਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਨੀਡ ਥ੍ਰੈਟ ਟੈਂਪੋਰਲ ਮਾਡਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਿਫਲੈਕਸਿਵ ਪੜਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਤ, ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਕ ਜਾਂ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਪੜਾਅ ਅਗਲਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਟੀਚਾ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਬੇਦਖਲੀ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਸਤੀਫ਼ੇ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਯੋਗਤਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ.

#2. ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਓਸਟਰਸਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ,ਖਾ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਅਸਾਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਬੇਦਖਲੀ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਦੇ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨਪਸੰਦ ਚਾਲ ਹੈ. ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਬਾਹਰ ਕੱ orਣਾ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱਣਾ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਖਮ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ." ਸਮਾਜਕ ਅਲਹਿਦਗੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਸੰਬੰਧਤ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਦੀ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੇਦਖਲੀ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੈ. ਸਮਾਜਕ ਅਲਹਿਦਗੀ ਦਾ ਡਰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਬਹੁਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ "ਸਮੂਹ-ਵਿੱਚ" ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਬਦਲੇ ਦੇ ਜੋਖਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ forਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਨਤਕ ਭੀੜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਦ ਅਤੇ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

# 3. stਸਟ੍ਰੇਸੀਜੇਸ਼ਨ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿuroਰੋਐਂਡੋਕਰੀਨੋਲੋਜਿਸਟ ਅਤੇ ਮੈਕ ਆਰਥਰ ਫਾ Foundationਂਡੇਸ਼ਨ ਜੀਨੀਅਸ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਰੌਬਰਟ ਸੈਪੋਲਸਕੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੇਦਖਲੀ ਦਾ ਦਰਦ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵ ਹਾਂ. ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣਾ ਬਚਾਅ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸੱਟ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬੇਦਖਲੀ ਦਾ ਦਰਦ ਸਾਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੇਦਖਲੀ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ descriptionੁਕਵਾਂ ਵਰਣਨ ਆਈਜ਼ਨਬਰਗਰ, ਲੀਬਰਮੈਨ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਪਿਛਲੀ ਸਿੰਗੁਲੇਟ ਅਤੇ ਪੂਰਵ -ਇਨਸੁਲਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਉਹੀ ਖੇਤਰ ਜੋ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਦੇ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ "ਸਮਾਜਕ ਦਰਦ ਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਦੇ ਇਸਦੇ ਨਿuroਰੋਕੋਗਨਿਟਿਵ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ 'ਤੇ ਸੱਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਪਾਅ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ."

#4. Stਸਟ੍ਰੇਸੀਏਸ਼ਨ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਰੁਕਾਵਟ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸਲਬਲੋਿੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਾਰਕਸ ਅਤੇ ਸਟੋਨ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਵਾਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜੋ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਬਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਮਾੜਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਮੂਹ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਛੋਟਾ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦੇਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਮਘਟੂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਸਿਆਲਡਿਨੀ (2005) ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਮਾੜਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਆਪਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਦੇ ਨਾਂ 'ਤੇ ਕੌਣ ਬੇਦਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ? ਕੇਨੀ (2019), ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸਲਬਲੋਇੰਗ: ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲੋਂ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅਲਫੋਰਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸਲਬਲੋਇੰਗ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣਾ, ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਵ੍ਹਿਸਲਬਲੋਅਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਲਈ ਹਫੜਾ -ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ. ਮਿਕੇਲੀ, ਨੇਅਰ, ਰੇਹਗ, ਅਤੇ ਵੈਨ ਸਕੌਟਰ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਬੋਲਡ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਣਾ ਹੋਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਵ੍ਹਿਸਲਬਲੋਅਰਸ 'ਤੇ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕ ਉਦਾਸੀ, ਚਿੰਤਾ, ਨੀਂਦ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ.

#5. ਓਸਟਰਸਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਟਾਰਗੇਟਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਸਾਧਨ ਉਪਲਬਧ ਹਨ?

ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਫਤਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ onਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੈਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਰਾਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ.

ਉਹ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜੋ ਦਫਤਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਮਿੱਤਰ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੇਦਖਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਬਫਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ, ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਠਨ ਵਰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣੇ ਸਮੂਹ ਨਿਸ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਅਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਘੇਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਨੈਟਵਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਮੋਲੇਟ, ਮੈਕਵੇਟ, ਲੇਫੇਵਰੇ, ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਨੇ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਯੋਗੀ ਰਣਨੀਤੀ ਮੰਨਿਆ. ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਟੀਚੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੰਮ ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱ ofੇ ਜਾਣ ਦੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰੌਣਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੁਣ' ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਡੇਰਿਕ, ਗੈਬਰੀਅਲ ਅਤੇ ਹਿugਗਨਬਰਗ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸਰੋਗੇਟਸ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੋਸ਼ਲ ਸਰੋਗੇਟਸ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਪੈਰਾਸੋਸੀਅਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਰਫਾ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਪਰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਮਨਪਸੰਦ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ. ਅੱਗੇ, ਸੋਸ਼ਲ ਵਰਲਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾ ਕੇ ਬਚਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀਐਸ ਲੁਈਸ ਦੇ ਨਾਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਘਰੇਲੂ ਵਿਡੀਓਜ਼, ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਗੇਟਸ ਨੂੰ ਸਦਮੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਸੀ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਦਿਲਾਸਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਦਮੇ ਦੇ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਗੇਟਸ 'ਤੇ ਝੁਕਣਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਵਿੱਚ ਖਰਾਬਤਾ ਅਤੇ ਘਾਟ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਗੇਟਸ ਹਮਦਰਦੀ, ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਛੁਟਕਾਰਾ ਪੀੜਤ 'ਤੇ ਦੁਖਦਾਈ, ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਮੂਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਦਖਲੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਵਹਿਮੀਕਰਨ, ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਬੰਧਤ, ਸਵੈ-ਮਾਣ, ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੋਂਦ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੁਖਦਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.

ਕਾਪੀਰਾਈਟ (2020). ਡੋਰੋਥੀ ਕੋਰਟਨੀ ਸੁਸਕਿੰਡ, ਪੀਐਚ.ਡੀ.

ਸਿਆਲਡਿਨੀ, ਆਰ ਬੀ (2005). ਮੁ socialਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪੁੱਛਗਿੱਛ, 16 (4), 158–161.

ਡੇਰਿਕ, ਜੇ. ਐਲ., ਗੈਬਰੀਅਲ, ਐਸ., ਅਤੇ ਹਿugਗਨਬਰਗ, ਕੇ. (2009). ਸੋਸ਼ਲ ਸਰੋਗੇਸੀ: ਮਨਪਸੰਦ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਯੋਗਿਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਰਨਲ, 45, 352–362.

ਈਜ਼ਨਬਰਗਰ, ਐਨ.ਆਈ., ਲੀਬਰਮੈਨ, ਐਮ.ਡੀ., ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਕੇਡੀ (2003). ਕੀ ਰੱਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸਮਾਜਿਕ ਬੇਦਖਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਐਫਐਮਆਰਆਈ ਅਧਿਐਨ. ਵਿਗਿਆਨ, 302 (5643), 290-292.

ਗੈਬਰੀਅਲ, ਐਸ., ਰੀਡ, ਜੇ ਪੀ, ਯੰਗ, ਏ. ਐਫ., ਬਚਰਾਚ, ਆਰ ਐਲ, ਅਤੇ ਟ੍ਰੌਇਸੀ, ਜੇ ਡੀ (2017). ਸਦਮੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਸਰੋਗੇਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ: ਮੈਂ ਆਪਣੇ (ਕਾਲਪਨਿਕ) ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਐਂਡ ਕਲੀਨੀਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, 36 (1), 41-63.

ਕੇਨੀ, ਕੇ. (2019). ਵਿਸਲਬਲੋਇੰਗ: ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ. ਕੈਂਬਰਿਜ: ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ.

ਮਿਕੇਲੀ, ਐਮ ਪੀ, ਨੇੜਲੇ, ਜੇ ਪੀ, ਰੇਹਗ, ਐਮ ਟੀ, ਅਤੇ ਵੈਨ ਸਕੌਟਰ, ਜੇ ਆਰ (2012). ਸਮਝੇ ਗਏ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਗਲਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨਾ: ਵਿਦਰੋਹੀਕਰਨ, ਨਿਆਂ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸੀਟੀ ਵਜਾਉਣਾ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧ, 65 (8), 923-954.

ਮੋਲੇਟ, ਐਮ., ਮੈਕਵੇਟ, ਬੀ., ਲੇਫੇਵਰੇ, ਓ., ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਕੇਡੀ (2013). ਬੇਦਖਲੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਧਿਆਨ ਦਖਲ. ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ, 22 (4).

ਪਾਰਕਸ, ਸੀ ਡੀ, ਅਤੇ ਸਟੋਨ, ​​ਏ ਬੀ (2010). ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱelਣ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ, 99 (2), 303–310.

ਸਪੋਲਸਕੀ, ਆਰ ਐਮ (2004). ਜ਼ੈਬਰਾ ਨੂੰ ਅਲਸਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ? ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਟਾਈਮਜ਼ ਬੁੱਕਸ.

ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਕੇ.ਡੀ., ਚੂੰਗ, ਸੀ.ਕੇ.ਟੀ., ਅਤੇ ਚੋਈ, ਡਬਲਯੂ. (2000). ਸਾਈਬਰ ਓਸਟ੍ਰਸੀਜ਼ਮ: ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ, 79, 748-762.

ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਕੇ.ਡੀ., ਅਤੇ ਜਾਰਵਿਸ, ਬੀ. (2006). ਸਾਈਬਰਬਾਲ: ਪਰਸਪਰ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ 'ਤੇ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ. ਵਿਵਹਾਰ ਖੋਜ ਦੇ hodੰਗ, 38 (1).

ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਕੇ.ਡੀ. (2009). ਅਸਥਿਰਤਾ: ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਲੋੜ-ਧਮਕੀ ਵਾਲਾ ਮਾਡਲ. ਜ਼ੈਡਰੋ, ਐਲ., ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਕੇ ਡੀ, ਅਤੇ ਨਿਦਾ, ਐਸ ਏ (2011) ਵਿੱਚ. ਅਸਮਾਨਵਾਦ: ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਨਜਿੱਠਣਾ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, 20 (2), 71-75.

ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਕੇ.ਡੀ., ਅਤੇ ਨਿਦਾ, ਐਸ ਏ (ਸੰਪਾਦਨ). (2017). ਅਸਮਾਨਤਾ, ਬੇਦਖਲੀ, ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ (ਪਹਿਲਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸੀਰੀਜ਼ ਸੀਮਾਵਾਂ). ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਰੂਟਲੇਜ.